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※食洗機対応モデルに関して※
こちらの商品はなるべく在庫をご用意できるよう、職人さんが製作を進めています。在庫がある場合は即納となりますが、在庫がなき場合には受注生産となりますため、表記の通り約一か月ほど製作にお時間を頂戴いたします。ご了承いただければ幸いです。

ひきよせ商品説明と一覧

■「ひきよせ」は古くから伝わる『木地挽き』と呼ばれる技法で作られています。また、かまぼこのような木製品とも言えます。元の姿は留めなくても、シンプルな形と素材の美しさを存分に味わえる日用品に生まれ変わる。それはまるで「かまぼこ」のように、日々の食卓に豊かさを引き寄せます。

【サイズ】径90×H90mm

【材料】ヒノキ材 ウレタン塗装仕上げ
・セルロースナノファイバー塗料を下地に使うことによって経年劣化を防ぎ、その上に対アルカリ性、硬さを強化する特殊塗料を塗ることによってさらに強度を増しております。2層にした塗装は、食洗機にも使えるほどの耐久性、耐水性に優れたものとなっております。

【原産国】日本

【お取り扱い上の注意】
・高温多湿、極度の乾燥、直射日光の当たる場所での長時間の使用は、割れや変形等の原因になりますので避けてください。
・強い衝撃を与えたり、落としたりすると破損や傷の原因となります。また、たわしや硬いスポンジ等のご使用もお控えください。
・シンナーやベンジン、研磨剤などを使用すると塗装が剥がれる場合が御座いますのでご注意ください。
・直火、電子レンジのご使用は避けてください。
・食べ物を入れたまま放置したり、湿った状態のまま長時間放置しますと、汚れやカビ、最近発生の原因となります。

【お手入れについて】
・初めてご使用になる際に匂いが気になる時は、一度熱めのお湯を器に注ぎ3分ほどおいた後、お湯を捨ててよく拭きご使用ください。
・ご使用後は中性洗剤をぬるま湯に溶き、やわらかいスポンジ等で汚れを落とし十分にすすぎを行った後、布巾などで水分を拭き取ってください。

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2008/7/9

リフレクシヴィティ(再帰性、反省性)・・自分の欲求を外から眺めて相対化すること
               自分の要求・欲望を外側から相対化する回路(=再帰性)
森政稔『変貌する民主主義』(ちくま新書、2008)より

エスノメソロジー(フィールドワークな社会学にちょい文化人類学的エスノグラフィーがまじったもの?)で使われるそうです。わたしは、政治思想史の本で知りましたが。

http://www.nakahara-lab.net/phase3.htmlより一部引用:
「reflexivity」とは、「再帰性」などと訳され、おもに学問の領域では「研究者自身と研究対象の再帰的な関係のこと」をいいます。つまり、研究者と研究対象は、互いに他を構成しあっているということであり、この二つをわけて論じることはできないという意味になるでしょうか。あまりに抽象的なので、今、ひとつの例をだしてみて考えてみることにしましょう。

 今、研究を行っているある人が、ある小学校で、エスノグラフィーを行ったとします。エスノグラフィーを行ったことのある方ならおわかりだと思いますが、学校でエスノグラフィーを行うということは、その学校の成員の一部に「なる」ことが多くの場合求められます。

 子どもの学習活動をみせてもらうかわりに、たとえば、学校に導入したテクノロジーの整備をまかされるとか、授業を記録する係として働くだとか、そういうことが往々にしてあるものです。たとえば今仮に、それほど明確な「役割」が与えられなかったとして、たとえば「壁」のように教室におこる出来事を静かに見つめようと思っても、今度はなかなか子どもたちがそれを許してくれません。なんか知らないけれど教室にいっつもやってくる「おにいさん」・「おねえさん」という具合に認知されたり、あるいは「教生先生らしき人」という風に認知され、子どもたちの学習活動や遊びの活動の中に、知らない内に「からめとられて」しまうことが多々あります。もし、それでも意志の頑強な人で、「僕は絶対に黒子に徹する」といくらがんばってみても、それはどうもうまくいきません。たとえ、子どもの方がそれを許しても、先生は、自分の教育実践を「黒子のまなざし」の中で進めなくてはならないわけですから、研究を行うAさんのまなざしを無化することができない以上、研究するAさんがその場に「いること」による影響はなくなることはないわけで、たとえば、実践の相談役として先生に認知されてしまうことも多々あるようです。また、「まなざし」の中で語られる先生のことばにも何かしらの変容を与えてしまうでしょう。

 つまり、何が言いたいかというと、エスノグラフィーを行うということは、まさに「<研究するわたし>」と「研究対象の子どもや教師や学校」のあいだに再帰的(リフレキシヴィティ)な関係が生じると言うことなのです。つまりは、無化できない<研究するわたし>のまなざしや振る舞いが、研究対象に何らかの影響をあたえ、研究対象に何かしたの「変容」が生まれ、その「変容」が<研究するわたし>に認知され、それに対してまた記述を行うことで、研究対象がさらに「変容する」といういわば循環的関係が生じてしまうのです。こういう関係のことを、先のことば「reflexivity」は表しています。

 このようにエスノグラフィーは、「reflexive」な活動です。それは、<研究するわたし>や、見られる<子ども>や<教師>の意図や信念、まなざしとは無関係に、「reflexive」な活動なのです。この「無関係」というところがポイントです。

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by kogure613 | 2008-07-09 07:53 | 情報収集 | Trackback | Comments(0)

こぐれのぶお・小暮宣雄 写真は春江おばあちゃんと・サボテンの花嬉しく


by kogurenob
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